لما روي « أن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه » إلا أنا نقول : إن القرعة لتطييب قلوبهن ، فكانت من باب الاستحباب ، وهذا لأنه لا حق للمرأة عند مسافرة الزوج ، ألا ترى أن له أن لا يستصحب واحدة منهن ، فكذا له أن يسافر بواحدة منهن ، ولا تحتسب عليه تلك المدة ، وإن رضيت إحدى الزوجات بترك قسمها لصاحبتها جاز ؛ لأن سودة بنت زمعة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - سألت رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أن يراجعها ، وتجعل يوم نوبتها لعائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .